बर्मी

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पशु प्रकार: कुत्ता बिल्ली चिड़िया अन्य

जानवर की मंजिल: नर महिला

जानवर का चरित्र: चंचल शांत आक्रामक शर्मीला

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बर्मी घरेलू बिल्ली की एक नस्ल है। इस नस्ल में एक पीला क्रीम रंग का शरीर और सील, नीला, चॉकलेट, बकाइन, सील टॉर्टी, क्रीम, ब्लू क्रीम, चॉकलेट / बकाइन टॉर्टी, सील टैबी, ब्लू टैबी, चॉकलेट टैबी, बकाइन टैबी, लाल / क्रीम टैबी के रंगीन बिंदु हैं। पैर, पूंछ और चेहरे पर टॉर्टी टैबी, लिंक्स या रेड फैक्टर रंग। शरीर का प्रकार फ़ारसी-प्रकार से स्याम देश-प्रकार में भिन्न होता है।

बिरमन पारंपरिक रंगीन बिल्लियों से उनके सफेद पंजे से भिन्न होते हैं जिन्हें दस्ताने कहा जाता है। कोट मध्यम लंबाई का है, जितना लंबा और मोटा नहीं है फारसी , और मैट नहीं करता है। उनकी सबसे खास विशेषता उनकी स्पष्ट नीली आंखें हैं, जो जीवन भर नीली रहती हैं। कुछ ने अपनी आंखों को 'शांति के जुड़वां ताल' के रूप में वर्णित किया है।

बिरमान की उत्पत्ति

कहा जाता है कि बीरमैन की उत्पत्ति पश्चिमी बर्मा में हुई थी, और निश्चित रूप से इसी तरह के चिह्नों वाली बिल्लियाँ प्राचीन थाईलैंड के दस्तावेजों में दर्ज हैं। एक कहानी में दावा किया गया है कि खमेर लोगों के पुजारियों द्वारा एक जोड़ी मेजर गॉर्डन रसेल और उसके दोस्त ऑगस्ट पावी नाम के एक अंग्रेज को उपहार के रूप में दी गई थी; हालांकि, जो संदिग्ध है वह वह वर्ष है जब वह और उसका मित्र, ऑगस्टे पावी, वास्तव में सुदूर पूर्व में थे।

जैसा कि अनुसंधान निर्देश देता है, यह 1898 का ​​प्रतीत होता है, जो सटीक प्रतीत होता है क्योंकि इतिहास उस समय कुछ आदिवासी क्रांतियों को इंगित करता है, जो बौद्ध धर्म और अतिरिक्त धार्मिक गुटों से संबंधित हैं। कुछ स्रोत क्रांति की तारीखों के रूप में 1916 या 1919 को उद्धृत करते हैं, लेकिन इनमें से किसी भी तारीख की पुष्टि करना संदिग्ध साबित हुआ है और जैसा कि यह स्वीकार किया जाता है कि बीरमैन बिल्लियों को पहली बार 1919 में फ्रांस भेजा गया था, इसलिए 1916 और 1919 अधिक उपयुक्त होंगे, क्योंकि पुजारी ब्राह्मणों द्वारा अपने संप्रदाय को विनाश से बचाने के लिए पुरुषों को दो बिरमान दिए गए: कहानी अपेक्षाकृत धुंधली है, लेकिन दावा है कि दो बिल्लियों को 1919 में अगस्त पावी और मेजर रसेल गॉर्डन के लिए फ्रांस भेजा गया था, और प्रजनन तुरंत शुरू हुआ। यात्रा के दौरान नर की मृत्यु हो गई, लेकिन मादा बच गई और बिल्ली के बच्चे में थी।

हालाँकि, यदि ब्राह्मणों की क्रांति 1898 में हुई होती, तो दोनों पुरुषों को बर्मन प्राप्त करने में बहुत अधिक अंतराल (21 वर्ष) होता और यह विश्वसनीय होने के लिए बहुत लंबा लगता है।

अधिक संभावना है (जैसा कि 1926 में 'ले चैट' में प्रोफेसर जुमांड द्वारा उद्धृत किया गया था), यह है कि दो बिल्लियाँ, एक नर और एक मादा (जिसका नाम सीता थी) चोरी हो गई थी और एक अमेरिकी करोड़पति, मिस्टर वेंडरबिल्ट को दी गई थी। लाओ-सुन के मंदिर का विश्वासघाती सेवक, जबकि वेंडरबिल्ट सुदूर पूर्व में नौकायन कर रहा था। तब यह आरोप लगाया जाता है कि यह जोड़ा ममे थड्डे हदीश नामक एक महिला को दिया गया था।

नर (एक बार फिर) नाव पर मर गया, लेकिन मादा गर्भवती थी, और 1920 में फ्रांसीसी शहर नीस में बिल्ली के बच्चे को जन्म दिया। संतानों में से एक शानदार थी, और तब उसका नाम पौपी रखा गया। Poupee विश्वासपूर्वक एक लाओटियन लिंक्स के लिए पैदा हुआ था।

बॉडॉइन-क्रेवोज़ियर, जिसे एक शीर्ष बीरमैन ब्रीडर के रूप में प्रलेखित किया गया था, ने 1933 में लिखे एक लेख में इसकी पुष्टि की, 'पॉपी को उस नस्ल के एक पुरुष द्वारा नस्ल नहीं किया जा सकता था, लेकिन नीस में एक डॉक्टर से संबंधित लाओटियन लिंक्स बिल्ली के लिए पैदा किया गया था। इस प्रकार की बिल्ली से मिलती जुलती है स्याम देश की भाषा , बहुत नीली आंखों के साथ, और इस प्रजनन ने बिरमान और लाओटियन के युवा मोंगरेल का उत्पादन किया।

क्रमिक प्रजनन के माध्यम से एक आदर्श परिणाम का जन्म हुआ - मनौ डी मदलपुर, जिसके निशान उसकी माँ, पौपी से मिलते जुलते हैं। ” बॉडियन ने तब 1935 में लिखा था, 'इस मादा को अगली बार एक नर स्याम देश के लिए पाला गया था, जो उस समय परिस्थितियों के लिए बपतिस्मा लिया गया था - लाओटियन बिल्ली।'

1933 में, मार्सेल रेनी, जो इस रहस्य की सच्चाई को जानने का प्रयास कर रहे थे, ने नीस में डॉक्टर एम. प्रैट को लिखा। उन्होंने वापस लिखा, 'हमारे पास वास्तव में कई स्याम देश की बिल्लियाँ हैं लेकिन मूल के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। मैं वियना से ममे हैडिश के बारे में कुछ नहीं जानता।'

मार्सेल रेनी ने एम। गाइ चेमिनॉड, सुदूर पूर्व के एक शिकारी, जो लाओस में रहते थे, को भी लिखा था, और जिनकी किताबें जंगली जानवरों के शिकार पर शानदार थीं, यह निर्धारित करने के लिए कि 'लाओस की लिंक्स बिल्ली' पर उनका क्या विचार था? उसने उत्तर दिया, 'स्याम देश की बिल्ली से अलग प्रजाति के रूप में कोई लाओटियन बिल्लियाँ नहीं हैं!'

जुमांड और बौडॉइन का पूरा इतिहास तब गिर गया, सबसे महत्वपूर्ण गवाह के रूप में, पौराणिक 'लाओटियन कैट' के मालिक को लिंक्स बिल्ली या ममे थडे हैडिस्क के बारे में कुछ भी नहीं पता था।

मम्मे मार्सेले एडम्स, जो मनौ डी मदलपुर के मालिक थे, ने मार्सेल रेनी को बताया कि एक निश्चित ममे लेओटार्डी, अजीब तरह से गायब होने से पहले, कहानी को जुमांड और बॉडॉइन ने लिखा था। 1933 में, मार्सेल रेनी के एक लेख के 'चेसे, पेचे, एलिवेज' में प्रकाशित होने के बाद, नई जानकारी हासिल करने की कोशिश करते हुए, बॉडॉइन ने 1935 में 'सोन अल्टेसे ले चैट', 'सर रसेल गॉर्डन और अगस्टे पावी के लेखन के अलावा' लिखा। कोई भी दस्तावेज इन बिल्लियों की सटीक उत्पत्ति नहीं देता है।

छह साल के कार्मिक अनुसंधान और फ्रांस में दस साल के प्रजनन के बाद, बर्मा की पवित्र बिल्ली अभी भी अपने मूल के बारे में उतनी ही रहस्यमयी बनी हुई है जितनी मूल रूप से थी। किसी ने कुछ भी नया आयात नहीं किया है जिसे मैं देख पाया हूं, और परिणामस्वरूप, अध्ययन करने के लिए।'

इस विषय पर और कुछ नहीं पाया जा सकता है और अभी भी इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि बिल्लियों की जोड़ी को किसने प्राप्त किया। हालांकि, 'सैक्रे डी बिरमानी' के नाम से जानी जाने वाली नस्ल को 1925 में फ्रेंच कैट रजिस्ट्री के साथ पंजीकृत किया गया था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बीरमैन नस्ल का लगभग सफाया कर दिया गया था।

युद्ध के अंत में यूरोप में केवल दो बिल्लियाँ जीवित थीं, ऑरलॉफ़ और ज़ेनिया डी काबा नामक एक जोड़ी, दोनों बॉडॉइन-क्रेवोज़ियर से संबंधित थीं। युद्ध के बाद फ्रांस में नस्ल की नींव इस जोड़ी की संतान थे। मनौ, लोन सैतो, जिपुर, सीता 1 और सीता 2, और उन्हें बिरमन नस्ल के पुनर्निर्माण के लिए लंबे बालों वाली नस्लों के साथ भारी रूप से पार करना पड़ा। 1950 के दशक की शुरुआत तक, शुद्ध बिरमन लिटर एक बार फिर से उत्पादित किए जा रहे थे। बहाल नस्ल को 1965 में ब्रिटेन में और 1966 में अमेरिकन कैट फैनसीर्स एसोसिएशन द्वारा मान्यता दी गई थी।

वास्तव में आधुनिक पश्चिमी बिरमान स्याम देश और फारसी नस्लों के संकर हैं और बर्मा मंदिर की बिल्लियों से काफी भिन्न हो सकते हैं जिनसे उन्होंने मूल रूप से अपने सफेद दस्ताने प्राप्त किए थे।

Birmans कई पीढ़ियों के लिए साथी के रूप में पाले गए हैं, और जैसे, बहुत प्यार कर रहे हैं। वे अक्सर अपने मालिकों के काम में सच्ची, स्नेही दिलचस्पी लेते हैं।

दंतकथा

कई साल पहले, बुद्ध के जन्म से पहले, बर्मा के खमेर लोगों ने नीलम की आंखों वाली देवी त्सुन क्यान-कसे के लिए अद्भुत मंदिरों का निर्माण किया, जो आत्माओं की यात्रा की अध्यक्षता करते हैं, और पुजारियों को एक पवित्र जानवर में फिर से रहने के लिए अधिकृत करते हैं। एक महान पुजारी के दिव्य शरीर में फिर से लेने से पहले, अपने प्राकृतिक जीवन की अवधि के लिए।

लुघ पर्वत के किनारों पर बने इन मंदिरों में सबसे सुंदर, देवी की चमकदार ठोस सोने की मूर्ति है। मंदिर के पुजारियों ने मंदिर की रक्षा के लिए एक सौ शुद्ध सफेद बिल्लियाँ भी रखीं, लेकिन साथी के रूप में भी। बुजुर्ग प्रधान पुजारी, मुन-हा, का एक विशेष रूप से वफादार बिल्ली का दोस्त, सिंह था, जिसकी आँखें शांत आँखों से देवी के सुनहरे शरीर के प्रतिबिंब में पीली थीं।

एक तूफानी रात में, सियाम के फूम्स ने कित्तों पर भारी पड़ने वाले मंदिर पर हमला किया, और पुजारी मुन-हा की हत्या कर दी। जैसे ही वह अपने स्वर्ण सिंहासन पर बैठे थे, सिंह ने उनके सिर पर छलांग लगा दी, और जैसे ही वह देवी की मूर्ति के सामने बैठे, एक चमत्कार हुआ।

उनकी उपस्थिति एक विशाल उत्कृष्टता में बदल गई थी। उसका बेदाग सफेद कोट मलाईदार और सुनहरे रंग का हो गया, उसके कान, नाक, पूंछ और पैर गहरे रंग के हो गए, जैसे कि पृथ्वी का रंग, लेकिन उसके पंजे सफेद हो गए, और उसकी आँखों में देवी के समान नीलम चमक रहा था। फिर उसने दक्षिण द्वार की ओर देखा। याजक उसके प्रत्यक्ष रूप से देखते हुए, भारी कांसे के दरवाजों को बंद करने के लिए दौड़ पड़े।

आखिरकार, मंदिर एक बार फिर आक्रमणकारियों से रहित हो गया। सिंह, हालांकि, अगले सात दिनों तक न तो भोजन और न ही पानी के साथ मुन-हा के सिर पर रहे, इससे पहले, देवी का सामना करने से पहले, वह मर गया - मुन-हा की आत्मा को सून क्यान-कसे तक ले गया ... और जब, सात दिन बाद, जमा हुआ पुजारियों ने मुन-हा के उत्तराधिकार पर मूर्ति से परामर्श किया, मंदिर की शेष निन्यानवे बिल्लियाँ दौड़ीं, जिनमें से सभी सिंह की तरह रूपांतरित हो गई थीं, उन्होंने सबसे छोटे पुजारियों को घेर लिया। इसलिए, पुनर्जन्म वाले पूर्वजों को देवी की स्वर्गीय आत्मा द्वारा चुना गया था।

किंवदंती यह भी बताती है कि जब एक पुजारी की मृत्यु हो गई, तो उसकी आत्मा एक बिल्ली के शरीर में चली गई और बिल्ली की मृत्यु पर पुजारी की आत्मा स्वर्ग में प्रवेश कर गई - हालांकि, मेजर रसेल गॉर्डन के अनुसार, 'लेकिन उस पर भी हाय जो लाता है इन अद्भुत जानवरों में से एक का अंत, भले ही उसका मतलब नहीं था। वह तब तक सबसे क्रूर यातनाएँ भोगेगा जब तक कि उसकी आत्मा को शांत न कर दिया जाए। ”

किंवदंती इन बिल्लियों की वास्तविक, वैज्ञानिक व्युत्पत्ति की व्याख्या करने में विफल रहती है, और उनकी प्रारंभिक पृष्ठभूमि के आसपास के रहस्य का शायद कभी खुलासा नहीं होगा। हालांकि, किंवदंतियों में अक्सर उनमें कुछ सच्चाई होती है।